home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Bible Heaven / Bible Heaven.iso / online / topics27 / t28750 < prev    next >
Text File  |  1994-06-26  |  32KB  |  575 lines

  1. 28750
  2.  next 28751
  3. 28751
  4.  June 16                                                  Evening
  5.  
  6.  \\"The Lord is my light and my salvation; whom shall I fear? the\\
  7.  \\Lord is the strength of my life; of whom shall I be afraid?"\\
  8.                                                      --Psalm 27:1
  9.  
  10.     "\\The Lord is my light and my salvation\\." Here is personal
  11.  interest, "\\my light\\," "\\my salvation\\;" the soul is
  12.  assured of it, and therefore declares it boldly. Into the soul
  13.  at the new birth divine light is poured as the precursor of
  14.  salvation; where there is not enough light to reveal our own
  15.  darkness and to make us long for the Lord Jesus, there is no
  16.  evidence of salvation. After conversion our God is our joy,
  17.  comfort, guide, teacher, and in every sense our light: he is
  18.  light within, light around, light reflected from us, and light
  19.  to be revealed to us. Note, it is not said merely that the Lord
  20.  gives light, but that he is light; nor that he gives salvation,
  21.  but that he is salvation; he, then, who by faith has laid hold
  22.  upon God, has all covenant blessings in his possession. This
  23.  being made sure as a fact, the argument drawn from it is put in
  24.  the form of a question, "\\Whom shall I fear\\?" A question
  25.  which is its own answer. The powers of darkness are not to be
  26.  feared, for the Lord, our light, destroys them; and the
  27.  damnation of hell is not to be dreaded by us, for the Lord is
  28.  our salvation. This is a very different challenge from that of
  29.  boastful Goliath, for it rests, not upon the conceited vigour of
  30.  an arm of flesh, but upon the real power of the omnipotent I AM.
  31.  "\\The Lord is the strength of my life\\." Here is a third
  32.  glowing epithet, to show that the writer's hope was fastened
  33.  with a threefold cord which could not be broken. We may well
  34.  accumulate terms of praise where the Lord lavishes deeds of
  35.  grace. Our life derives all its strength from God; and if he
  36.  deigns to make us strong, we cannot be weakened by all the
  37.  machinations of the adversary. "\\Of whom shall I be afraid\\?"
  38.  The bold question looks into the future as well as the present.
  39.  "If God be for us," who can be against us, either now or in time
  40.  to come?
  41. 28752
  42.  June 17                                                  Evening
  43.  
  44.  \\"Then Israel sang this song, Spring up, O well; sing ye unto\\
  45.  \\it."\\
  46.                                                   --Numbers 21:17
  47.  
  48.     Famous was the well of Beer in the wilderness, because it was
  49.  \\the subject of a promise\\: "That is the well whereof the Lord
  50.  spake unto Moses, Gather the people together, and I will give
  51.  them water." The people needed water, and it was promised by
  52.  their gracious God. We need fresh supplies of heavenly grace,
  53.  and in the covenant the Lord has pledged himself to give all we
  54.  require. The well next became \\the cause of a song\\. Before
  55.  the water gushed forth, cheerful faith prompted the people to
  56.  sing; and as they saw the crystal fount bubbling up, the music
  57.  grew yet more joyous. In like manner, we who believe the promise
  58.  of God should rejoice in the prospect of divine revivals in our
  59.  souls, and as we experience them our holy joy should overflow.
  60.  Are we thirsting? Let us not murmur, but sing. Spiritual thirst
  61.  is bitter to bear, but we need not bear it--the promise
  62.  indicates a well; let us be of good heart, and look for it.
  63.  Moreover, the well was \\the centre of prayer\\. "Spring up, O
  64.  well." What God has engaged to give, we must enquire after, or
  65.  we manifest that we have neither desire nor faith. This evening
  66.  let us ask that the Scripture we have read, and our devotional
  67.  exercises, may not be an empty formality, but a channel of grace
  68.  to our souls. O that God the Holy Spirit would work in us with
  69.  all his mighty power, filling us with all the fulness of God.
  70.  Lastly, the well was \\the object of effort\\. "The nobles of
  71.  the people digged it with their staves." The Lord would have us
  72.  active in obtaining grace. Our staves are ill adapted for
  73.  digging in the sand, but we must use them to the utmost of our
  74.  ability. Prayer must not be neglected; the assembling of
  75.  ourselves together must not be forsaken; ordinances must not be
  76.  slighted. The Lord will give us his peace most plenteously, but
  77.  not in a way of idleness. Let us, then, bestir ourselves to seek
  78.  him in whom are all our fresh springs.
  79.  
  80. 28753
  81.  June 18                                                  Evening
  82.  
  83.  \\"I am come into my garden, my sister, my spouse."\\
  84.                                             --Song of Solomon 5:1
  85.  
  86.     The heart of the believer is Christ's garden. He bought it
  87.  with his precious blood, and he enters it and claims it as his
  88.  own. A garden \\implies separation\\. It is not the open common;
  89.  it is not a wilderness; it is walled around, or hedged in. Would
  90.  that we could see the wall of separation between the church and
  91.  the world made broader and stronger. It makes one sad to hear
  92.  Christians saying, "Well, there is no harm in this; there is no
  93.  harm in that," thus getting as near to the world as possible.
  94.  Grace is at a low ebb in that soul which can even raise the
  95.  question of how far it may go in worldly conformity. A garden is
  96.  \\a place of beauty\\, it far surpasses the wild uncultivated
  97.  lands. The genuine Christian must seek to be more excellent in
  98.  his life than the best moralist, because Christ's garden ought
  99.  to produce the best flowers in all the world. Even the best is
  100.  poor compared with Christ's deservings; let us not put him off
  101.  with withering and dwarf plants. The rarest, richest, choicest
  102.  lilies and roses ought to bloom in the place which Jesus calls
  103.  his own. The garden is \\a place of growth\\. The saints are not
  104.  to remain undeveloped, always mere buds and blossoms. We should
  105.  grow in grace, and in the knowledge of our Lord and Saviour
  106.  Jesus Christ. Growth should be rapid where Jesus is the
  107.  Husbandman, and the Holy Spirit the dew from above. A garden is
  108.  \\a place of retirement\\. So the Lord Jesus Christ would have
  109.  us reserve our souls as a place in which he can manifest
  110.  himself, as he doth not unto the world. O that Christians were
  111.  more retired, that they kept their hearts more closely shut up
  112.  for Christ! We often worry and trouble ourselves, like Martha,
  113.  with much serving, so that we have not the room for Christ that
  114.  Mary had, and do not sit at his feet as we should. The Lord
  115.  grant the sweet showers of his grace to water his garden this
  116.  day.
  117.  
  118. 28754
  119.  June 19                                                  Evening
  120.  
  121.  \\"My Beloved is mine, and I am his: he feedeth among the\\
  122.  \\lilies. Until the day break, and the shadows flee away, turn,\\
  123.  \\my Beloved, and be thou like a roe or a young hart upon the\\
  124.  \\mountains of Bether."\\
  125.                                        --Song of Solomon 2:16,17
  126.  
  127.     Surely if there be a happy verse in the Bible it is this--"My
  128.  Beloved is mine, and I am his." So peaceful, so full of
  129.  assurance, so overrunning with happiness and contentment is it,
  130.  that it might well have been written by the same hand which
  131.  penned the twenty-third Psalm. Yet though the prospect is
  132.  exceeding fair and lovely--earth cannot show its superior--it is
  133.  not entirely a sunlit landscape. There is a cloud in the sky
  134.  which casts a shadow over the scene. Listen, "Until the day
  135.  break, and the shadows flee away."
  136.  
  137.     There is a word, too, about the "mountains of Bether," or,
  138.  "the mountains of division," and to our love, anything like
  139.  division is bitterness. Beloved, this may be your present state
  140.  of mind; you do not doubt your salvation; you know that Christ
  141.  is yours, but you are not feasting with him. You understand
  142.  your vital interest in him, so that you have no shadow of a
  143.  doubt of your being his, and of his being yours, but still his
  144.  left hand is not under your head, nor doth his right hand
  145.  embrace you. A shade of sadness is cast over your heart, perhaps
  146.  by affliction, certainly by the temporary absence of your Lord,
  147.  so even while exclaiming, "I am his," you are forced to take to
  148.  your knees, and to pray, "Until the day break, and the shadows
  149.  flee away, turn, my Beloved."
  150.  
  151.     "Where is he?" asks the soul. And the answer comes, "He
  152.  feedeth among the lilies." If we would find Christ, we must get
  153.  into communion with his people, we must come to the ordinances
  154.  with his saints. Oh, for an evening glimpse of him! Oh, to sup
  155.  with him to-night!
  156. 28755
  157.  June 20                                                  Evening
  158.  
  159.  \\"Straightway they forsook their nets, and followed him."\\
  160.                                                       --Mark 1:18
  161.  
  162.     When they heard the call of Jesus, Simon and Andrew obeyed at
  163.  once without demur. If we would always, punctually and with
  164.  resolute zeal, put in practice what we hear upon the spot, or at
  165.  the first fit occasion, our attendance at the means of grace,
  166.  and our reading of good books, could not fail to enrich us
  167.  spiritually. He will not lose his loaf who has taken care at
  168.  once to eat it, neither can he be deprived of the benefit of the
  169.  doctrine who has already acted upon it. Most readers and hearers
  170.  become moved so far as to purpose to amend; but, alas! the
  171.  proposal is a blossom which has not been knit, and therefore no
  172.  fruit comes of it; they wait, they waver, and then they forget,
  173.  till, like the ponds in nights of frost, when the sun shines by
  174.  day, they are only thawed in time to be frozen again. That fatal
  175.  \\to-morrow\\ is blood-red with the murder of fair resolutions;
  176.  it is the slaughter-house of the innocents. We are very
  177.  concerned that our little book of "Evening Readings" should not
  178.  be fruitless, and therefore we pray that readers may not be
  179.  readers only, but doers, of the word. \\The practice of truth is\\
  180.  \\the most profitable reading of it\\. Should the reader be
  181.  impressed with any duty while perusing these pages, let him
  182.  hasten to fulfil it before the holy glow has departed from his
  183.  soul, and let him leave his nets, and all that he has, sooner
  184.  than be found rebellious to the Master's call. Do not give place
  185.  to the devil by delay! Haste while opportunity and quickening
  186.  are in happy conjunction. Do not be caught in your own nets, but
  187.  break the meshes of worldliness, and away where glory calls you.
  188.  Happy is the writer who shall meet with readers resolved to
  189.  carry out his teachings: his harvest shall be a hundredfold, and
  190.  his Master shall have great honour. Would to God that such might
  191.  be our reward upon these brief meditations and hurried hints.
  192.  Grant it, O Lord, unto thy servant!
  193.  
  194. 28756
  195.  June 21                                                  Evening
  196.  
  197.  \\"The foundation of God standeth sure."\\
  198.                                                  --2 Timothy 2:19
  199.  
  200.     The foundation upon which our faith rests is this, that "God
  201.  was in Christ reconciling the world unto himself, not imputing
  202.  their trespasses unto them." The great fact on which genuine
  203.  faith relies is, that "the Word was made flesh and dwelt among
  204.  us," and that "Christ also hath suffered for sin, the just for
  205.  the unjust, that he might bring us to God"; "Who himself bare
  206.  our sins in his own body on the tree"; "For the chastisement of
  207.  our peace was upon him, and by his stripes we are healed." In
  208.  one word, the great pillar of the Christian's hope is
  209.  \\substitution\\. The vicarious sacrifice of Christ for the
  210.  guilty, Christ being made sin for us that we might be made the
  211.  righteousness of God in him, Christ offering up a true and
  212.  proper expiatory and substitutionary sacrifice in the room,
  213.  place, and stead of as many as the Father gave him, who are
  214.  known to God by name, and are recognized in their own hearts by
  215.  their trusting in Jesus--this is the cardinal fact of the
  216.  gospel. If this foundation were removed, what could we do? But
  217.  it standeth firm as the throne of God. We know it; we rest on
  218.  it; we rejoice in it; and our delight is to hold it, to meditate
  219.  upon it, and to proclaim it, while we desire to be actuated and
  220.  moved by gratitude for it in every part of our life and
  221.  conversation. In these days a direct attack is made upon the
  222.  doctrine of the atonement. Men cannot bear substitution. They
  223.  gnash their teeth at the thought of the Lamb of God bearing the
  224.  sin of man. But we, who know by experience the preciousness of
  225.  this truth, will proclaim it in defiance of them confidently and
  226.  unceasingly. We will neither dilute it nor change it, nor
  227.  fritter it away in any shape or fashion. It shall still be
  228.  Christ, a \\positive substitute\\, bearing human guilt and
  229.  suffering in the stead of men. We cannot, dare not, give it up,
  230.  for it is our life, and despite every controversy we feel that
  231.  \\"Nevertheless the foundation of God standeth sure."\\
  232.  
  233. 28757
  234.  June 22                                                  Evening
  235.  
  236.  \\"That those things which cannot be shaken may remain."\\
  237.                                                   --Hebrews 12:27
  238.  
  239.     We have many things in our possession at the present moment
  240.  which can be shaken, and it ill becomes a Christian man to set
  241.  much store by them, for there is nothing stable beneath these
  242.  rolling skies; change is written upon all things. Yet, we have
  243.  certain "things which \\cannot\\ be shaken," and I invite you
  244.  this evening to think of them, that if the things which can be
  245.  shaken should all be taken away, you may derive real comfort
  246.  from the things that cannot be shaken, which will remain.
  247.  Whatever your losses have been, or may be, you enjoy present
  248.  salvation. You are standing at the foot of his cross, trusting
  249.  alone in the merit of Jesus' precious blood, and no rise or fall
  250.  of the markets can interfere with your salvation in him; no
  251.  breaking of banks, no failures and bankruptcies can touch that.
  252.  Then you are \\a child of God\\ this evening. God is your
  253.  Father. No change of circumstances can ever rob you of that.
  254.  Although by losses brought to poverty, and stripped bare, you
  255.  can say, "He is my Father still. In my Father's house are many
  256.  mansions; therefore will I not be troubled." You have another
  257.  permanent blessing, namely, \\the love of Jesus Christ\\. He who
  258.  is God and Man loves you with all the strength of his
  259.  affectionate nature--nothing can affect that. The fig tree may
  260.  not blossom, and the flocks may cease from the field, it matters
  261.  not to the man who can sing, "My Beloved is mine, and I am his."
  262.  Our best portion and richest heritage we cannot lose. Whatever
  263.  troubles come, let us play the man; let us show that we are not
  264.  such little children as to be cast down by what may happen in
  265.  this poor fleeting state of time. Our country is Immanuel's
  266.  land, our hope is above the sky, and therefore, calm as the
  267.  summer's ocean; we will see the wreck of everything earthborn,
  268.  and yet rejoice in the God of our salvation.
  269.  
  270. 28758
  271.  June 23                                                  Evening
  272.  
  273.  \\"Waiting for the adoption."\\
  274.                                                     --Romans 8:23
  275.  
  276.     Even in this world saints are God's children, but men cannot
  277.  discover them to be so, except by certain moral characteristics.
  278.  The adoption is not manifested, the children are not yet openly
  279.  declared. Among the Romans a man might adopt a child, and keep
  280.  it private for a long time: but there was a second adoption in
  281.  public; when the child was brought before the constituted
  282.  authorities its former garments were taken off, and the father
  283.  who took it to be his child gave it raiment suitable to its new
  284.  condition of life. "Beloved, now are we the sons of God, and it
  285.  doth not yet appear what we shall be." We are not yet arrayed in
  286.  the apparel which befits the royal family of heaven; we are
  287.  wearing in this flesh and blood just what we wore as the sons of
  288.  Adam; but we know that "when \\he\\ shall appear" who is the
  289.  "first-born among many brethren," we shall be like him, we shall
  290.  see him as he is. Cannot you imagine that a child taken from the
  291.  lowest ranks of society, and adopted by a Roman senator, would
  292.  say to himself, "I long for the day when I shall be publicly
  293.  adopted. Then I shall leave off these plebeian garments, and be
  294.  robed as becomes my senatorial rank"? Happy in what he has
  295.  received, for that very reason he groans to get the fulness of
  296.  what is promised him. So it is with us today. We are waiting
  297.  till we shall put on our proper garments, and shall be
  298.  manifested as the children of God. We are young nobles, and have
  299.  not yet worn our coronets. We are young brides, and the marriage
  300.  day is not yet come, and by the love our Spouse bears us, we are
  301.  led to long and sigh for the bridal morning. Our very happiness
  302.  makes us groan after more; our joy, like a swollen spring, longs
  303.  to well up like an Iceland geyser, leaping to the skies, and it
  304.  heaves and groans within our spirit for want of space and room
  305.  by which to manifest itself to men.
  306.  
  307. 28759
  308.  June 24                                                  Evening
  309.  
  310.  \\"Shadrach, Meshach, and Abednego, answered and said ... Be\\
  311.  \\it known unto thee, O king, that we will not serve thy\\
  312.  \\gods."\\
  313.                                                 --Daniel 3:16, 18
  314.  
  315.     The narrative of the manly courage and marvellous deliverance
  316.  of the three holy children, or rather champions, is well
  317.  calculated to excite in the minds of believers firmness and
  318.  steadfastness in upholding the truth in the teeth of tyranny and
  319.  in the very jaws of death. Let young Christians especially
  320.  learn from their example, both in matters of faith in religion,
  321.  and matters of uprightness in business, never to sacrifice their
  322.  consciences. Lose all rather than lose your integrity, and when
  323.  all else is gone, still hold fast a clear conscience as the
  324.  rarest jewel which can adorn the bosom of a mortal. Be not
  325.  guided by the will-o'-the-wisp of policy, but by the pole-star
  326.  of divine authority. Follow the right at all hazards. When you
  327.  see no present advantage, walk by faith and not by sight. Do God
  328.  the honour to trust him when it comes to matters of loss for the
  329.  sake of principle. See whether he will be your debtor! See if he
  330.  doth not even in this life prove his word that "Godliness, with
  331.  contentment, is great gain," and that they who "seek first the
  332.  kingdom of God and his righteousness, shall have all these
  333.  things added unto them." Should it happen that, in the
  334.  providence of God, you are a loser by conscience, you shall find
  335.  that if the Lord pays you not back in the silver of earthly
  336.  prosperity, he will discharge his promise in the gold of
  337.  spiritual joy. Remember that a man's life consisteth not in the
  338.  abundance of that which he possesseth. To wear a guileless
  339.  spirit, to have a heart void of offence, to have the favour and
  340.  smile of God, is greater riches than the mines of Ophir could
  341.  yield, or the traffic of Tyre could win. "Better is a dinner of
  342.  herbs where love is, than a stalled ox and inward contention
  343.  therewith." An ounce of heart's-ease is worth a ton of gold.
  344.  
  345. 28760
  346.  June 25                                                  Evening
  347.  
  348.  \\"The dove found no rest for the sole of her foot."\\
  349.                                                     --Genesis 8:9
  350.  
  351.     Reader, can you find rest apart from the ark, Christ Jesus?
  352.  Then be assured that your religion is vain. Are you satisfied
  353.  with anything short of a conscious knowledge of your union and
  354.  interest in Christ? Then woe unto you. If you profess to be a
  355.  Christian, yet find full satisfaction in worldly pleasures and
  356.  pursuits, your profession is false. If your soul can stretch
  357.  herself at rest, and find the bed long enough, and the coverlet
  358.  broad enough to cover her in the chambers of sin, then you are a
  359.  hypocrite, and far enough from any right thoughts of Christ or
  360.  perception of his preciousness. But if, on the other hand, you
  361.  feel that if you could indulge in sin without punishment, yet it
  362.  would be a punishment of itself; and that if you could have the
  363.  whole world, and abide in it for ever, it would be quite enough
  364.  misery not to be parted from it; for your God--your God--is what
  365.  your soul craves after; then be of good courage, thou art a
  366.  child of God. With all thy sins and imperfections, take this to
  367.  thy comfort: if thy soul has no rest in sin, thou are not as the
  368.  sinner is! If thou art still crying after and craving after
  369.  something better, Christ has not forgotten thee, for thou hast
  370.  not quite forgotten him. The believer cannot do without his
  371.  Lord; words are inadequate to express his thoughts of him. We
  372.  cannot live on the sands of the wilderness, we want the manna
  373.  which drops from on high; our skin bottles of creature
  374.  confidence cannot yield us a drop of moisture, but we drink of
  375.  the rock which follows us, and that rock is Christ. When you
  376.  feed on him your soul can sing, "He hath satisfied my mouth with
  377.  good things, so that my youth is renewed like the eagle's," but
  378.  if you have him not, your bursting wine vat and well-filled barn
  379.  can give you no sort of satisfaction: rather lament over them in
  380.  the words of wisdom, "Vanity of vanities, all is vanity!"
  381.  
  382. 28761
  383.  June 26                                                  Evening
  384.  
  385.  \\"Having escaped the corruption that is in the world through\\
  386.  \\lust."\\
  387.                                                     --2 Peter 1:4
  388.  
  389.     Vanish for ever all thought of indulging the flesh if you
  390.  would live in the power of your risen Lord. It were ill that a
  391.  man who is alive in Christ should dwell in the corruption of
  392.  sin. "Why seek ye the living among the dead?" said the angel to
  393.  Magdalene. Should the living dwell in the sepulchre? Should
  394.  divine life be immured in the charnel-house of fleshly lust? How
  395.  can we partake of the cup of the Lord and yet drink the cup of
  396.  Belial? Surely, believer, from open lusts and sins you are
  397.  delivered: have you also escaped from the more secret and
  398.  delusive lime-twigs of the Satanic fowler? Have you come forth
  399.  from the lust of pride? Have you escaped from slothfulness? Have
  400.  you clean escaped from carnal security? Are you seeking day by
  401.  day to live above worldliness, the pride of life, and the
  402.  ensnaring vice of avarice? Remember, it is for this that you
  403.  have been enriched with the treasures of God. If you be indeed
  404.  the chosen of God, and beloved by him, do not suffer all the
  405.  lavish treasure of grace to be wasted upon you. Follow after
  406.  holiness; it is the Christian's crown and glory. An unholy
  407.  church! it is useless to the world, and of no esteem among men.
  408.  It is an abomination, hell's laughter, heaven's abhorrence. The
  409.  worst evils which have ever come upon the world have been
  410.  brought upon her by an unholy church. O Christian, the vows of
  411.  God are upon you. You are God's priest: act as such. You are
  412.  God's king: reign over your lusts. You are God's chosen: do not
  413.  associate with Belial. Heaven is your portion: live like a
  414.  heavenly spirit, so shall you prove that you have true faith in
  415.  Jesus, for there cannot be faith in the heart unless there be
  416.  holiness in the life.
  417.  
  418.                "Lord, I desire to live as one
  419.                Who bears a blood-bought name,
  420.                As one who fears but grieving thee,
  421.                And knows no other shame."
  422. 28762
  423.  June 27                                                  Evening
  424.  
  425.  \\"Let every man abide in the same calling wherein he was\\
  426.  \\called."\\
  427.                                              --1 Corinthians 7:20
  428.  
  429.     Some persons have the foolish notion that the only way in
  430.  which they can live for God is by becoming ministers,
  431.  missionaries, or Bible women. Alas! how many would be shut out
  432.  from any opportunity of magnifying the Most High if this were
  433.  the case. Beloved, it is not office, it is earnestness; it is
  434.  not position, it is grace which will enable us to glorify God.
  435.  God is most surely glorified in that cobbler's stall, where the
  436.  godly worker, as he plies the awl, sings of the Saviour's love,
  437.  aye, glorified far more than in many a prebendal stall where
  438.  official religiousness performs its scanty duties. The name of
  439.  Jesus is glorified by the poor unlearned carter as he drives his
  440.  horse, and blesses his God, or speaks to his fellow labourer by
  441.  the roadside, as much as by the popular divine who, throughout
  442.  the country, like Boanerges, is thundering out the gospel. God
  443.  is glorified by our serving him in our proper vocations. Take
  444.  care, dear reader, that you do not forsake the path of duty by
  445.  leaving your occupation, and take care you do not dishonour your
  446.  profession while in it. Think little of yourselves, but do not
  447.  think too little of your callings. Every lawful trade may be
  448.  sanctified by the gospel to noblest ends. Turn to the Bible, and
  449.  you will find the most menial forms of labour connected either
  450.  with most daring deeds of faith, or with persons whose lives
  451.  have been illustrious for holiness. Therefore be not
  452.  discontented with your calling. Whatever God has made your
  453.  position, or your work, abide in that, unless you are quite sure
  454.  that he calls you to something else. Let your first care be to
  455.  glorify God to the utmost of your power where you are. Fill your
  456.  present sphere to his praise, and if he needs you in another he
  457.  will show it you. This evening lay aside vexatious ambition, and
  458.  embrace peaceful content.
  459.  
  460. 28763
  461.  June 28                                                  Evening
  462.  
  463.  \\"But Aaron's rod swallowed up their rods."\\
  464.                                                     --Exodus 7:12
  465.  
  466.     This incident is an instructive emblem of the sure victory of
  467.  the divine handiwork over all opposition. Whenever a divine
  468.  principle is cast into the heart, though the devil may fashion a
  469.  counterfeit, and produce swarms of opponents, as sure as ever
  470.  God is in the work, it will swallow up all its foes. If God's
  471.  grace takes possession of a man, the world's magicians may throw
  472.  down all their rods; and every rod may be as cunning and
  473.  poisonous as a serpent, but Aaron's rod will swallow up their
  474.  rods. The sweet attractions of the cross will woo and win the
  475.  man's heart, and he who lived only for this deceitful earth will
  476.  now have an eye for the upper spheres, and a wing to mount into
  477.  celestial heights. When grace has won the day the worldling
  478.  seeks the world to come. The same fact is to be observed in the
  479.  life of the believer. What multitudes of foes has our faith had
  480.  to meet! Our old sins--the devil threw them down before us, and
  481.  they turned to serpents. What hosts of them! Ah, but the cross
  482.  of Jesus destroys them all. Faith in Christ makes short work of
  483.  all our sins. Then the devil has launched forth another host of
  484.  serpents in the form of worldly trials, temptations, unbelief;
  485.  but faith in Jesus is more than a match for them, and overcomes
  486.  them all. The same absorbing principle shines in the faithful
  487.  service of God! With an enthusiastic love for Jesus difficulties
  488.  are surmounted, sacrifices become pleasures, sufferings are
  489.  honours. But if religion is thus a consuming passion in the
  490.  heart, then it follows that there are many persons who profess
  491.  religion but have it not; for what they have will not bear this
  492.  test. Examine yourself, my reader, on this point. Aaron's rod
  493.  \\proved\\ its heaven-given power. Is your religion doing so? If
  494.  Christ be anything he must be everything. O rest not till love
  495.  and faith in Jesus be the master passions of your soul!
  496.  
  497. 28764
  498.  June 29                                                  Evening
  499.  
  500.  \\"Howbeit, in the business of the ambassadors of the princes of\\
  501.  \\Babylon, who sent unto him to enquire of the wonder that was\\
  502.  \\done in the land, God left him, to try him, that he might know\\
  503.  \\all that was in his heart."\\
  504.                                              --2 Chronicles 32:31
  505.  
  506.     Hezekiah was growing so inwardly great, and priding himself
  507.  so much upon the favour of God, that self-righteousness crept
  508.  in, and through his carnal security, the grace of God was for a
  509.  time, in its more active operations, withdrawn. Here is quite
  510.  enough to account with the Babylonians; for if the grace of God
  511.  should leave the best Christian, there is enough of sin in his
  512.  heart to make him the worst of transgressors. If left to
  513.  yourselves, you who are warmest for Christ would cool down like
  514.  Laodicea into sickening lukewarmness: you who are sound in the
  515.  faith would be white with the leprosy of false doctrine; you who
  516.  now walk before the Lord in excellency and integrity would reel
  517.  to and fro, and stagger with a drunkenness of evil passion. Like
  518.  the moon, we borrow our light; bright as we are when grace
  519.  shines on us, we are darkness itself when the Sun of
  520.  Righteousness withdraws himself. \\Therefore let us cry to God\\
  521.  \\never to leave us\\. "Lord, take not thy Holy Spirit from us!
  522.  Withdraw not from us thine indwelling grace! Hast thou not said,
  523.  'I the Lord do keep it; I will water it every moment: lest any
  524.  hurt it, I will keep it night and day'? Lord, keep us
  525.  everywhere. Keep us when in the valley, that we murmur not
  526.  against thy humbling hand; keep us when on the mountain, that we
  527.  wax not giddy through being lifted up; keep us in youth, when
  528.  our passions are strong; keep us in old age, when becoming
  529.  conceited of our wisdom, we may therefore prove greater fools
  530.  than the young and giddy; keep us when we come to die, lest, at
  531.  the very last, we should deny thee! Keep us living, keep us
  532.  dying, keep us labouring, keep us suffering, keep us fighting,
  533.  keep us resting, keep us everywhere, for everywhere we need
  534.  thee, O our God!"
  535.  
  536. 28765
  537.  June 30                                                  Evening
  538.  
  539.  \\"Ah Lord God, behold, thou hast made the heaven and the earth\\
  540.  \\by thy great power and stretched out arm, and there is nothing\\
  541.  \\too hard for thee."\\
  542.                                                  --Jeremiah 32:17
  543.  
  544.     At the very time when the Chaldeans surrounded Jerusalem, and
  545.  when the sword, famine and pestilence had desolated the land,
  546.  Jeremiah was commanded by God to purchase a field, and have the
  547.  deed of transfer legally sealed and witnessed. This was a
  548.  strange purchase for a rational man to make. Prudence could not
  549.  justify it, for it was buying with scarcely a probability that
  550.  the person purchasing could ever enjoy the possession. But it
  551.  was enough for Jeremiah that his God had bidden him, for well he
  552.  knew that God will be justified of all his children. He reasoned
  553.  thus: "Ah, Lord God! thou canst make this plot of ground of use
  554.  to me; thou canst rid this land of these oppressors; thou canst
  555.  make me yet sit under my vine and my fig-tree in the heritage
  556.  which I have bought; for thou didst make the heavens and the
  557.  earth, and there is nothing too hard for thee." This gave a
  558.  majesty to the early saints, that they dared to do at God's
  559.  command things which carnal reason would condemn. Whether it be
  560.  a Noah who is to build a ship on dry land, an Abraham who is to
  561.  offer up his only son, or a Moses who is to despise the
  562.  treasures of Egypt, or a Joshua who is to besiege Jericho seven
  563.  days, using no weapons but the blasts of rams' horns, they all
  564.  act upon God's command, contrary to the dictates of carnal
  565.  reason; and the Lord gives them a rich reward as the result of
  566.  their obedient faith. Would to God we had in the religion of
  567.  these modern times a more potent infusion of this heroic faith
  568.  in God. If we would venture more upon the naked promise of God,
  569.  we should enter a world of wonders to which as yet we are
  570.  strangers. Let Jeremiah's place of confidence be ours--nothing
  571.  is too hard for the God that created the heavens and the earth.
  572.  
  573. 28766
  574.  next 28801
  575.